人有失蹄

〈年年有佘（应该为余）！“老虎、老鼠，傻傻分不清楚，
老佘，老余，傻傻分不清楚”〉

〈新餐推价（应该为介）！价钱要怎么推？？？〉

〈这个全世界独一无二的钟，非常特别哦！〉

人有失蹄，马有失手？！人会有蹄？！马会有手？！我可不是人马射手座的！
前车之鉴，我下次用字时必须注意点，不然可笑掉别人的大牙！

结婚网站

随着科技的发达，现今的虚拟世界已发展到无可想象的地步。从即将结婚的那一刻，新人就建立一个网站记载他们的一点一滴，包括结婚行程!!!

以后，
结婚不再需要派发请帖，只需要转发网址。
结婚不再需要一本相簿，只需要一个网站。
结婚不需要给红包，只要e-banking就好！ $$$$$$






要游览此网站，请点击右边的“康仔与燕婷结婚啦！”

蜘蛛侠3

他，错了，杀了人。
被判坐牢后，却又逃狱，继续为非作歹。
他，错了，因为个人利益，加害他人。
错了，因为用错方法；
错了，因为加害别人。
但，他是女儿心中的好爸爸，因为他疼她的女儿。
资本主义的社会，万事都以金钱为准。
“钱不是万能，没钱却万万不能。”这句话充分体现在Marko Flint身上。

**Great power comes great responsibility

-- Ben Parker (Spiderman’s Uncle)

**Absolute power corrupts absolutely

-- Lord Acton

自古以来，很多人都希望得到权力，因为权力可以改变很多东西，甚至是人的本性。

邪不能胜正？？？正义之士并不会永远打败邪恶之身，Uncle Ben就是一个例子！！！

只有有力量的人才能打败别人，所以我们都提倡“Great power comes great responsibility”,社会才不会混乱。

我相信 A man can change the world (spoken by a street walker)，只是在于好还是坏！

照片来源：蜘蛛侠官方网站

卫塞节

卫塞节( Day of Vesak )是南传佛家传统纪念佛教创始人释迦牟尼诞生、成道、离世的节日。东南亚及南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡及马来西亚等的国家，均在这一年一度的重要节日举行盛大的庆典。

卫塞（Vesak）是斯里兰卡僧加罗语，源于巴利文“Visakha”一词。在印度、孟加拉、尼泊尔称为“Visakah Puja”或“Buddha Purnima”,在泰国称“Visakha Bucha”, 在斯里兰卡和马来西亚称“Vesak”或“Wesak” ,在寮國称“Vixakha Bouxa”；緬甸称“Ka-sone”。

每年卫塞节的日期根据历法而定，是在五月的月圆之日。鉴于卫塞节已获得联合国的承认，因此国际的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。

（卫塞节快乐！）

(Sri Serdang的点烛活动。)

（印度同胞也一起参与此活动。）

参与了此活动后，突发奇想，马来同胞和伊斯兰教的关系？

根据宪法Article 160--"Malay" means a person who professes the religion of Islam, habitually speaks the Malay language, conforms to Malay custom and -

• (a) was before Merdeka Day born in the Federation or in Singapore or born of parents one of whom was born in the Federation or in Singapore, or is on that day domiciled in the Federation or in Singapore; or
• (b) is the issue of such a person;

原来根据宪法，信奉伊斯兰教，习惯性说马来话，及遵守马来习俗的人都叫马来人(Malay)。
不是信奉伊斯兰教的马来同胞叫“土著”(Bumiputra)。

大马双爆

今天翻阅报章时，赫然发现《星洲日报》刊登了两则新闻（我称之为“大马双爆”），非常有趣！

第一爆——火爆补选

依约（Ijok）州议席补选投票日当天，在野党及在朝党互相叫嚣，发生了肢体冲突。尽管有不如意的事情发生，但结果却如预料般一样，国阵以多数票1850张大胜。首相拿督斯里阿都拉表示，国阵在依约州议席补选中胜出，证明了人民拒绝公正党及其顾问拿督斯里安华。



第二爆——布城水爆
继移民局发生大漏水事件后，位於布城的企业及合作社发展部的礼堂于周六（4月28日）也发生坍塌事件，相信水管不是轻微破裂，才导致铝条也从天花板处跌下来。




哈哈，水火本不相容，却被摆在一起，当真有趣！其实，首相不许担心安华是否会有影响力，应先检查自己的办公室。难保有一天，厕所其中一条管爆裂，那就大问题了！

键盘下的政治与文化书写之听后感

我原本抱着热切的期待希望能够了解更多人的想法，尤其是“文化教父”——梁文道先生的伟论。从他的部落格，我阅读到一篇文章《月经管理》，叙述工厂管理人为了能够提高女性的工作效率，派避孕药给女性，从而提高工厂的生产率。不但如此，还有各种各样的文章，他都描写得贴切，贴近我们身边，但不失真理名言，让我茅舍顿开，印象深刻。在键盘底下，他能够把生活的文化以文字呈现与大家的眼前，实在了不起。

可是，在这个讲座后，我有点失望，因为讲座偏重于探讨政治，偏向于叙述大马的媒体自由与言论自由。在讲座的开始，主持人分别邀请各位嘉宾轮流发表演讲，最后才轮到梁文道先生主讲。“街坊学者”在这种情况下，当真是英雄无用武之地。冠有“文化教父”与“街坊学者”的梁文道先生来到马来西亚演讲，我们不是应该与他多探讨“部落格如何贴近群众及对群众的影响吗？”或者讨论“键盘下有着什么样文化？”抑或“文化书写又要如何贴近生活？”脑子内出现很多问号。我们的特别嘉宾的强项在于走入人群，发现文化。可是，在这个讲座，题目的焦点被模糊了，只剩下政治的探讨。除了政治，我们已经很难发表对文化的看法。唉。。。希望破灭了，我带着沉重的心情回学校。

“键盘下的政治与文化书写”之讲座篇

夹着闹得沸沸扬扬的博客被控事件的余威，动力青年( Youth 4 Change )举办了一场讲座——“键盘下的政治与文化书写”。他们还邀请了著名博客——黄安泉先生（ Jeff Ooi ),独立新闻在线代表——林宏祥先生，当今大马（malaysia kini）代表——杨凯斌先生，维护媒体独立撰稿人联盟主席——黄进发先生，以及特别嘉宾——有香港“文化教父”之称的梁文道先生。听了这场讲座，真是让我获益良多，却也让我疑惑多多。在键盘下，有着什么样的文化呢？

在种种的法令的压制及更新执照的刁难下，一群有志气、有干劲、有憧憬的媒体工作者在互联网另辟天地，建立网络媒体——独立新闻在线和当今大马，希望在密不透风的法网寻找一条出路，坚持媒体自由，不沦为政府的喉舌。媒体应该为第四权，而这“第四权”是涵盖告知及产生舆论的权利，且负责让人民知道真相并监督政体的操作。

在政治寡头及商业垄断的大马，印刷媒体牢牢地被几位老板所控制。《南洋商报》、《中国报》、《星洲日报》及《光明日报》四大华文报章被张晓卿先生拥有；《星报》、《马来前锋报》、《每日新闻》 、《新海峡时报》等主流媒体是国阵成员党所拥有。在这样的情况下，新闻言论的空间不但会萎缩，而且会出现言论垄断的现象，对读者或社会的发展都不会是好事。

随着互联网的广泛使用，部落格的崛起开始受到关注，且被寄予厚望。这个部落格的社群背负沉重的任务及使命——拓展言论自由，关心社会，批判社会的歪风。印刷媒体已经被控制，没有多少出路让人们自由地表达心声，对社会及政府的看法。在这个缺口上，部落格社群应该团结一致，多发表自己对社会的见解，多关心政治，做个时事人。

尽管如此，现今的社会，有许多部落格社群的一分子是在不自觉的情况下成为博客。原本大多数人只是想在互联网上交友，聊天及上传照片。碰巧该服务网站有提供部落格的功能，也就把它当成网上日志，写自己的生活经历和感受，希望能与朋友们和网友们分享。大多数人也没有把批判社会的责任当成是写部落格的目的，也不想让自己的网站搞得那么政治化。渐渐的，部落格形成了一种文化——从传统的日记本书写转换到现今的互联网书写，以写自己内在的方式写部落格。

讲座到这里就结束了，我很纳闷，充满疑问。

待续。。。。

寻找

“你在哪里？”，一个男人歇斯底里地在喊。他，在寻找着失去的东西。愤怒窜踞他的躯壳，愤恨进犯他的心灵，“愤”让他歇斯底里！

“你在哪里？”，一个女人歇斯底里地在喊。她，也在寻找着失去的东西。害怕霸占了她的肉体，惧怕侵蚀了她的灵魂，“怕”让她歇斯底里！

“你在哪里？”，另一个男人歇斯底里地在喊。他，同样在寻找着失去的东西。恐惧缠绕在他的身边，恐慌卷绕着她的思绪，“恐”让他歇斯底里！

看完这部《寻找》的短剧，我联想挪威画家爱德华·孟克的《呐喊》。
艺术的演绎，深深地表达出内心世界的意境。放下心中的包袱，卸下背上的负担，迎向美好的未来。“平常心，心常平”，共勉之。

此戏剧由华文学会戏剧班集体创作。再接再厉，加油！