四川地震和缅甸风灾

（缅甸风灾）

（四川地震）

前提：
中国四川地震和缅甸风灾

不同点：
军队：缅甸政府派遣军队封锁现场，阻止一切外来援助；中国政府派遣军队维持秩序，协助进行救灾行动。
领导人：缅甸领导人巡视灾场，如同作秀；中国领导人亲临现场，指挥行动。

相同点：
人命：缅甸人和中国人同样是人命。
灾情：缅甸和中国同样面对无法估计的损失

总结：
同样的人命，不同的待遇。天灾固然可怕，可是草菅人命的政府比天灾还要可怕！“苛政猛于虎！”

城市与乡村选民

自从3月8日的政治海啸后，国阵成员党陆续发表选民投票倾向，希望进一步巩固“种族分治”的管理思维。在此，笔者以另一个方式——社会结构，探讨选民的投票倾向。在较为发展的州属，例如：槟城和雪兰莪，城市里住着大部分中产阶级。笔者大约列出中产阶级的几项特征——受薪阶级、受过高等教育、追求“平等、民主和人权”等。他们都属于社会的精英分子，或扮演专业人士的角色，或扮演知识分子的角色，关注着国家的动向。在三月八日，人民联盟打出的口号，正击中这一群人所追求的改革，所以人民联盟在西海岸四个州能够取胜。

在主要各大城市，游子占据市民的一大部分。在这一群游子当中，他们把自己的思想和观念带回到家乡，从而影响城市以外的人民。也许这一届大选并没有彰显出来他们的影响力，导致在许多仍未被完全开发的州属当中，仍然由提出“发展牌”的国阵执政。可是从历史长期的轨迹而言，交通的发达和科技的发展一定会造成社会中的文化和思想有所交流，从而去旧迎新，保留更美好社会的核心价值观，好比“人权”“平等”等。

在未来的趋势，乡村的住民将会继续大量涌入各大城市，这是许多国家都会发生，且正在发生的现象。尽管现任政府继续推行许多计划，企图缩小城市和乡村的鸿沟，但是，在全球经济放缓的情况下，这些大型计划预料将无法如期进行。换句话说，如果国阵政府想继续在其“票仓地区”护盘，可能会导致它在下一届大选中面临“赔了夫人又折兵”的情况，到最后连乡村选民的选票都无法获取。

随着与日俱增的中产阶级，和每况愈下的乡村选民，旧有的思维模式已经不能满足于欲求进步的人民。历史发展的洪流告诉人们种族分治一定会被淘汰，无论是在西方国家或东方国家。 “追求平等”不只是一种趋势，还是人性最基本的要求，每一个人都想要有一个平等的机会，不管结果会是如何。

两线制

随着保障和网络媒体的报道，国阵的贪污腐败案件一宗宗地浮现在人民的眼前。除了让人民可以看到之前的政府的恶行，也让每个国民真实地感受到“两线制”的好处。

社会需要不同的意见，才能更全面的发展。社会需要各种的方式，让能迈向更美好的明天。

阅读报章时，这进一步肯定我的理念。“互相制衡”是唯一的出路，“一党独大”是肯定的死路。

莫名其妙

"All women travelling out of the country alone be required to produce such letters in a move to prevent them from being duped into carrying drugs for international syndicates.More than 150 Malaysian women have been detained in several countries on suspicion of drug trafficking."
凡大馬女子獨自出國需獲得父母或僱主的“證明信”.有150名大馬女子因涉及販毒，在國外遭扣留
--- Foreign Minister Datuk Seri Rais Yatim

"It would be difficult, perhaps impossible, to introduce a regulation that compels women to obtain consent letters from employers or parents."
規定單身大馬婦女出國前，需得到家長或僱主發出同意書的建議是行不通的。
---Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi


外交部长出自一番好意,想好好保护女性.除了受到首相的反对,他也遭到各界人士的批评和谴责.MB Rais，除了这个方法，你还有其他办法吗？千万不要让人误会你歧视女性。下一次，你记得连男性的犯人数目也一起公开，那么就没有人会觉得你歧视女性啦！哈哈！！！不过，话说回头，出示证明信，又能证明什么？难道证明信不能作假？况且这是由非政府组织或父母发出，执法单位要干什么？莫名其妙！

纸盒子和书展

昨天，从友人口中得知MPH有“大锅野”在Kelana Jaya举行。今天，我单枪匹马，单刀赴会。

一到门口，我看到堆积如山的纸盒，和MPH员工正在派纸盒。我根本没有理会他们直接进去，因为我不想拿着一个纸盒到处乱跑，碍手碍脚，又不雅观。

这里有许多好书都已经扣到合理的价钱，没有像中文海外书市般空前盛况，可是这里也挤满了人。可是，我发现许多人手上都持有一个纸盒，而且里面还装有书本。

“要不要酱夸张？请那么多PART TIME搬书！”我想。

慢慢的，我发现拿着纸盒的人是顾客，不是员工。我恍然大悟，原来MPH并没有提供任何篮子，而是把纸盒当篮子。

“哈哈，我想我是聪明反被聪明误，是时候找个盒子装书了。”

在办书展的当儿，为了省钱，他们想出了廉宜又环保的方式。我想，如果他们提供纸袋（用纸做成的）让顾客把书带回去，这样就能两全其美。

民主制度

马来西亚的政治纷争从“马来主权”和“人民主权”逐渐演变成“挑战宪法”和“改变现有的民主制度”。议会民主制是民主政治制度的一种，特点是其政府首脑的权力来自于国会的支持，恰恰的是马来西亚奉行这种制度。我国的首相是源自于多数执政党的支持，然后首相委任其内阁成员，行使其执政的权力，并向国会报告、负责。另一方面，沙里尔提出的总统制，其实是资产阶级民主共和国的一种政权组织形式，与议会内阁制相对称，指由选民分别选举总统和国会，由总统担任国家元首，同时担任政府首脑的制度。在总统制下，总统独立于议会之外，定期由公民直接或间接选举；总统只向人民负责，不对议会负责。

议会制有缺陷的地方，就像如果议会对政府的政策不满而通过对政府的不信任案时，政府就得辞职，或者呈请国家元首解散议会，重新选举；总统制也有不好之处，如总统执行错误政策，选民与议会也不能在其任期届满之前使他（她）下台，犹如美国总统小布什。另外，总统权力非常大，易形成独裁统治。如果要彻底改变整个过的政治制度和运作，我们非得从各方面着手和权衡其利与弊，而不是因为要打击对手而随便引用制度。

在议会共和制下，作为国家元首，只拥有虚位没有实权。但是，令我担心的事，却频频发生。在大选过后，州统治者开始活跃于政治的参与，甚至不理会州议会的决定，擅自行事。议会制的精髓荡然无存，反而有些政治人物却漠视这一切的发生，继续争权夺利。不但如此，还有州皇室的家族放话，马来人自我分裂，漠视马来主权，甚至呼吁非马来人勿争取平权。

民主的概念涵盖政治制度与政治平等。政治制度没有绝对的完美，必须依靠其精神及精髓才能让制度得以延伸及向美好的方向发展。公民之间的政治平等是民主社会的重要概念之一，因为它可以避免政治上的多数暴政，从而导致一些人民遭到边缘化。只有让每一个人拥有平等的机会和待遇，才能让这个国家迈向光明的未来。

在一个民主的社会，人民决定国家的前途与发展。在一次的政治海啸后，我对马来西亚的政治与民主的发展充满憧憬。在这当中会有守旧派的反对声音，可是人民的眼睛是雪亮的，心智是开放的，懂得如何去辨别。在全球化的时代，世界愈变愈平，我们面对的挑战来自于世界各地，根本没有时间再自我消耗。我们应该放弃偏见与傲慢，携手共创未来。

部落格热潮

看一看以上的照片，它们拥有一个共同点——部落格。
以往，只有在野党要用部落格，因为它比其他的管道还要便宜。现在，无论在朝还是在野，政治人物都爱用部落格。有些人喜欢用来做政治宣传，有人喜欢用来攻击别人，这正在形成一种热潮。当然，热潮不是我要表达的，主要的是有一些人似乎还不了解这个国家有一群人民正在改变，以为用部落格可以达到本身的政治利益，却遭到网友围攻，被逼关闭其留言栏！真是可悲！巫统主席只告诉他，国阵输了网络战，却忘了告诉他，国阵的方针令人无法接受！
可是，他的女婿好像醒觉了！看看下图！

可是，依我看，如果他们没有失去那么多议席，他们应该会继续举，因为他们怕别人说他们不举剑！

不吐不快

在闹得沸沸扬扬国政主要成员党的党争与党选中，尤其是华基政党，我似乎还看不到希望。输了，却还不懂得反省，继续恐吓人民。他们的思维仍然还在种族和宗教的框架，还在威胁华裔。马华在朝50年比不上民盟执政50天，发出永久地契的措施让陈祖排感到汗颜，却让在位的人感到威胁，所以他们继续恐吓他人。




在民事法庭无法干预回教法庭的事务下，我们也就已经没有宗教自主权。虽然宪法保障宗教自由，可是我们仍然感觉生活在回教国。民盟敢叫回教党把回教国改称福利国，你马华和民政敢叫巫统做些什么？连搞个跨宗教理事会都不成事，还敢批评他人！马华和民政的领导人，你们还要继续沉沦吗？