星期一, 八月 18, 2008

组织——华文学会

曾几何时,我不知道何谓组织。到了现在,我也不敢承认已经了解组织为何物。

有一位学弟问我:“何谓华文学会?”

当时我回答他:“华文学会是一个文化的组织,文化为体,科技为用。”


言简意赅的表达让人不知所措,我继续说:“

举个例子,我们想要买电器用品,我们会想到电器店。华文学会就像一间电器店,里面兜售各式各样的电器,任君选择。会员选择参加华文学会,因为他们热爱中华文化,想要学习及发扬中华文化。会员可以选择学习书法、文学、水墨画、戏剧和华乐等,就像当顾客踏入电器店内,可以选择他们所想要得电器,例如:电冰箱、电视机和电风扇等。但是,请切记他们绝对不能够在电器店购买日用品,例如:洗发水。这也意味着,我们参加华文学会学习中华文化,但我们决不可能在这里学习打羽球的技巧。如果他们想学习打羽球,他们可以参加羽球学会。”


“我们要如何突出我们的学会形象,传达学会的信息及使命?”

“身为多媒体大学的一分子,我们选择了资讯科技为主要工具。沿用以上的例子,我再详细说明。当顾客购买电器用品后,商人将要决定用什么交通工具运输货品。他们可以选择罗里、火车、飞机或轮船,运输顾客购买的商品。华文学会则选择资讯科技传达会员想要得资讯,例如:通过网际网络散播中华文化的思想。可是,千万不要混淆会员参与华文学会是想要学习资讯科技,就像顾客到电器店并不会因为他们想要买罗里、火车、飞机或轮船。身为组织的领导不能本末倒置,把主要的和次要的颠倒。”


“可是“资讯科技主力,中华文化先锋”是我们的标语啊!”

“身为领导,要有宏观的视野,必须以大局为重。身处在多媒体大学,我们必须善用资讯科技,这是无可厚非的。可是,我们并不能不顾及其他组织,一意孤行地举办各种有别于学会的使命和宗旨,却又重复其他组织的使命的活动。举个例子,电脑展是IT Society的主要活动,是这个学会向学生们传达时下科技的潮流,让学生了解电脑科技的趋势。如果华文学会举办这个活动,不但出师无名,而且这个学会也迷失了方向。这就像Toyota售卖电器产品,Sony售卖汽车,你会什么感觉?”


“组织并不会迷失自我,而是人错误地诠释它存在的使命和宗旨。使命会越来越沉重,宗旨也会越来越宏观,所以人也要越来越进步。紧记不进则退,加油!”

星期一, 七月 21, 2008

从笑话看文化

华人的幽默和笑话博大精深,蕴藏无数的文化和历史因素,再加上字和词的结合让人捧腹一笑。举个例子,


甲:猪的用途大,浑身都是宝

乙:马的用途更大,不但浑身是宝,而且连放个屁都讨人喜欢。


乍听之下,乙似乎想表达马的用途大,可是,乙的弦外之音确是——“马屁”讨人喜欢。从简单的一个笑话,真实地表现出华人历史背景及其造就的文化结果。自古以来,由于君主的昏庸无能让小人之辈当道,“堆文砌字”的文妖,再加上“文字狱”的迫害,造成无数生命的牺牲。慢慢的,人民臣子倾向于说好话,奉承阿谀,导致国力衰退无法进步及文化呈于胶状,无法突破。更甚的是,这种不良的文化衍生到社会各个阶层,人们不但不愿说真话,而且说话模棱两可,令人摸不着头脑。以下这则笑话就是最好的例子:


有个人棋艺很差,局局定输无赢。可是每当有人问,他总自圆其说:

“第一局他没输,第二局我没赢,第三局我想和,他不干。”


除此之外,华人的生活文化也在以下的一则笑话中展现出来。


因为丈母忌“四”,所以我们都尽量避用“四”。

有一天,查户籍的来,“你家几个人?”

“五减一个”,我答。“是谁死了?”,官问。

“不不不!三加一个”“是谁那么快生了?”


这则笑话深刻地描绘迷信和讨个好彩头的传统文化。因为“死”和“四”是谐音,导致许多人都有所避忌,这里姑且不讨论华人对生死的看法。查通胜(通胜也因为“输”和“书”谐音,由“通书”改为“通胜”),选个吉利的日子的话就是一个活生生的好例子。尽管这看是无伤大雅的举动,但是直到现在仍然有许多过于迷信,而导致被歹徒欺骗的案件仍然层出不穷。


当然,除了批评陋习,笑话中也有展现华人文化的独特之处。


“爸爸,什么叫东西?”,儿问。

“譬如,桌子和椅子”,爸答。

“爸爸不是东西,妈妈不是东西,我不是东西,我们一家大小都不是东西”,儿说。


这个小孩子似懂非懂,他不知道东西也有一个引申义。“我们一家大小都不是东西”也可以解释成我们一家大小也不是什么好人,是骂人的话。自古以来,中国人都以自身的文化引以为傲,就连骂人也不能有失风度。可是,“东西”这词,也意义深远。例如:“你这坏东西,脑袋转得挺快的”师傅道。“坏”和“东西”,都是贬义词,可是在这里却不是骂人的话,反而带有赞赏。这就是为什么外国人起初尝试与中国人打交道时,都被模棱两可的话弄得团团转。因为说话的方式,往往令人觉得模棱两可,话中有话。这样解释也可以没有错,那样解释也行得通。


最后,儒家思想也反映在各笑话中,尤其是有学识的人(所谓的秀才)必须肩负扶穷济贫的使命,否则将会被批评,被奚落。


一个恃才傲物的秀才,看到一个卖花的小孩,就拦着他的去路,说“如果你能对到我的对子,我就买完你的花。”

“大篮也是篮,小篮也是篮,小篮装进大篮里,两篮合一篮。”

小孩已经生气莫名,随口说出,

“棺材也是才(材),秀才也是才,秀才装进棺材里,两才(材)合一才”

秀才听罢,暴跳如雷,拂袖而去。



本文也于荟彧亭刊载


星期三, 六月 04, 2008

2008年6月4日

今天是2008年6月4日,是一个值得记载的日子,因为政府在今天公布油价将被提高41%。
在雪隆地带,所有油站被逼排长龙以便添油!

G:“如果继续津贴油价,国家会破产!”
C:“国家还未破产,我的钱包先破产!”
G:“我们有现金回扣,RM685”
C:“你给够我720,每个月拿60,都不够我打Full Tank!”
G:“这只是前奏,8月还有重头戏!”
C:“*#·¥·!”

我希望我的薪水会增加,那就不用怕物价高涨!可是,希望好像很渺茫!

星期三, 五月 21, 2008

四川地震和缅甸风灾


(缅甸风灾)


(四川地震)

前提:
中国四川地震和缅甸风灾

不同点:
军队:缅甸政府派遣军队封锁现场,阻止一切外来援助;中国政府派遣军队维持秩序,协助进行救灾行动。
领导人:缅甸领导人巡视灾场,如同作秀;中国领导人亲临现场,指挥行动。

相同点:
人命:缅甸人和中国人同样是人命。
灾情:缅甸和中国同样面对无法估计的损失

总结:
同样的人命,不同的待遇。天灾固然可怕,可是草菅人命的政府比天灾还要可怕!“苛政猛于虎!”

星期五, 五月 16, 2008

城市与乡村选民

自从38日的政治海啸后,国阵成员党陆续发表选民投票倾向,希望进一步巩固“种族分治”的管理思维。在此,笔者以另一个方式——社会结构,探讨选民的投票倾向。在较为发展的州属,例如:槟城和雪兰莪,城市里住着大部分中产阶级。笔者大约列出中产阶级的几项特征——受薪阶级、受过高等教育、追求“平等、民主和人权”等。他们都属于社会的精英分子,或扮演专业人士的角色,或扮演知识分子的角色,关注着国家的动向。在三月八日,人民联盟打出的口号,正击中这一群人所追求的改革,所以人民联盟在西海岸四个州能够取胜。


在主要各大城市,游子占据市民的一大部分。在这一群游子当中,他们把自己的思想和观念带回到家乡,从而影响城市以外的人民。也许这一届大选并没有彰显出来他们的影响力,导致在许多仍未被完全开发的州属当中,仍然由提出“发展牌”的国阵执政。可是从历史长期的轨迹而言,交通的发达和科技的发展一定会造成社会中的文化和思想有所交流,从而去旧迎新,保留更美好社会的核心价值观,好比“人权”“平等”等。


在未来的趋势,乡村的住民将会继续大量涌入各大城市,这是许多国家都会发生,且正在发生的现象。尽管现任政府继续推行许多计划,企图缩小城市和乡村的鸿沟,但是,在全球经济放缓的情况下,这些大型计划预料将无法如期进行。换句话说,如果国阵政府想继续在其“票仓地区”护盘,可能会导致它在下一届大选中面临“赔了夫人又折兵”的情况,到最后连乡村选民的选票都无法获取。


随着与日俱增的中产阶级,和每况愈下的乡村选民,旧有的思维模式已经不能满足于欲求进步的人民。历史发展的洪流告诉人们种族分治一定会被淘汰,无论是在西方国家或东方国家。 “追求平等”不只是一种趋势,还是人性最基本的要求,每一个人都想要有一个平等的机会,不管结果会是如何。

星期四, 五月 08, 2008

两线制


随着保障和网络媒体的报道,国阵的贪污腐败案件一宗宗地浮现在人民的眼前。除了让人民可以看到之前的政府的恶行,也让每个国民真实地感受到“两线制”的好处。

社会需要不同的意见,才能更全面的发展。社会需要各种的方式,让能迈向更美好的明天。

阅读报章时,这进一步肯定我的理念。“互相制衡”是唯一的出路,“一党独大”是肯定的死路。

星期二, 五月 06, 2008

莫名其妙

"All women travelling out of the country alone be required to produce such letters in a move to prevent them from being duped into carrying drugs for international syndicates.More than 150 Malaysian women have been detained in several countries on suspicion of drug trafficking."
凡大馬女子獨自出國需獲得父母或僱主的“證明信”.有150名大馬女子因涉及販毒,在國外遭扣留
--- Foreign Minister Datuk Seri Rais Yatim

"It would be difficult, perhaps impossible, to introduce a regulation that compels women to obtain consent letters from employers or parents."
規定單身大馬婦女出國前,需得到家長或僱主發出同意書的建議是行不通的。
---Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi


外交部长出自一番好意,想好好保护女性.除了受到首相的反对,他也遭到各界人士的批评和谴责.MB Rais,除了这个方法,你还有其他办法吗?千万不要让人误会你歧视女性。下一次,你记得连男性的犯人数目也一起公开,那么就没有人会觉得你歧视女性啦!哈哈!!!不过,话说回头,出示证明信,又能证明什么?难道证明信不能作假?况且这是由非政府组织或父母发出,执法单位要干什么?莫名其妙!

星期日, 五月 04, 2008

纸盒子和书展

昨天,从友人口中得知MPH“大锅野”在Kelana Jaya举行。今天,我单枪匹马,单刀赴会。

一到门口,我看到堆积如山的纸盒,和
MPH员工正在派纸盒。我根本没有理会他们直接进去,因为我不想拿着一个纸盒到处乱跑,碍手碍脚,又不雅观。

这里有许多好书都已经扣到合理的价钱,没有像中文海外书市般空前盛况,可是这里也挤满了人。可是,我发现许多人手上都持有一个纸盒,而且里面还装有书本。

“要不要酱夸张?请那么多
PART TIME搬书!”我想。

慢慢的,我发现拿着纸盒的人是顾客,不是员工。我恍然大悟,原来
MPH并没有提供任何篮子,而是把纸盒当篮子。

“哈哈,我想我是聪明反被聪明误,是时候找个盒子装书了。”

在办书展的当儿,为了省钱,他们想出了廉宜又环保的方式。我想,如果他们提供纸袋(用纸做成的)让顾客把书带回去,这样就能两全其美。