我原本抱着热切的期待希望能够了解更多人的想法，尤其是“文化教父”——梁文道先生的伟论。从他的部落格，我阅读到一篇文章《月经管理》，叙述工厂管理人为了能够提高女性的工作效率，派避孕药给女性，从而提高工厂的生产率。不但如此，还有各种各样的文章，他都描写得贴切，贴近我们身边，但不失真理名言，让我茅舍顿开，印象深刻。在键盘底下，他能够把生活的文化以文字呈现与大家的眼前，实在了不起。
可是，在这个讲座后，我有点失望，因为讲座偏重于探讨政治，偏向于叙述大马的媒体自由与言论自由。在讲座的开始，主持人分别邀请各位嘉宾轮流发表演讲，最后才轮到梁文道先生主讲。“街坊学者”在这种情况下，当真是英雄无用武之地。冠有“文化教父”与“街坊学者”的梁文道先生来到马来西亚演讲，我们不是应该与他多探讨“部落格如何贴近群众及对群众的影响吗？”或者讨论“键盘下有着什么样文化？”抑或“文化书写又要如何贴近生活？”脑子内出现很多问号。我们的特别嘉宾的强项在于走入人群，发现文化。可是，在这个讲座，题目的焦点被模糊了，只剩下政治的探讨。除了政治，我们已经很难发表对文化的看法。唉。。。希望破灭了，我带着沉重的心情回学校。
夹着闹得沸沸扬扬的博客被控事件的余威，动力青年( Youth 4 Change )举办了一场讲座——“键盘下的政治与文化书写”。他们还邀请了著名博客——黄安泉先生（ Jeff Ooi ),独立新闻在线代表——林宏祥先生，当今大马（malaysia kini）代表——杨凯斌先生，维护媒体独立撰稿人联盟主席——黄进发先生，以及特别嘉宾——有香港“文化教父”之称的梁文道先生。听了这场讲座，真是让我获益良多，却也让我疑惑多多。在键盘下，有着什么样的文化呢？
在种种的法令的压制及更新执照的刁难下，一群有志气、有干劲、有憧憬的媒体工作者在互联网另辟天地，建立网络媒体——独立新闻在线和当今大马，希望在密不透风的法网寻找一条出路，坚持媒体自由，不沦为政府的喉舌。媒体应该为第四权，而这“第四权”是涵盖告知及产生舆论的权利，且负责让人民知道真相并监督政体的操作。
在政治寡头及商业垄断的大马，印刷媒体牢牢地被几位老板所控制。《南洋商报》、《中国报》、《星洲日报》及《光明日报》四大华文报章被张晓卿先生拥有；《星报》、《马来前锋报》、《每日新闻》 、《新海峡时报》等主流媒体是国阵成员党所拥有。在这样的情况下，新闻言论的空间不但会萎缩，而且会出现言论垄断的现象，对读者或社会的发展都不会是好事。
随着互联网的广泛使用，部落格的崛起开始受到关注，且被寄予厚望。这个部落格的社群背负沉重的任务及使命——拓展言论自由，关心社会，批判社会的歪风。印刷媒体已经被控制，没有多少出路让人们自由地表达心声，对社会及政府的看法。在这个缺口上，部落格社群应该团结一致，多发表自己对社会的见解，多关心政治，做个时事人。
尽管如此，现今的社会，有许多部落格社群的一分子是在不自觉的情况下成为博客。原本大多数人只是想在互联网上交友，聊天及上传照片。碰巧该服务网站有提供部落格的功能，也就把它当成网上日志，写自己的生活经历和感受，希望能与朋友们和网友们分享。大多数人也没有把批判社会的责任当成是写部落格的目的，也不想让自己的网站搞得那么政治化。渐渐的，部落格形成了一种文化——从传统的日记本书写转换到现今的互联网书写，以写自己内在的方式写部落格。
讲座到这里就结束了，我很纳闷，充满疑问。
待续。。。。
“你在哪里？”，一个男人歇斯底里地在喊。他，在寻找着失去的东西。愤怒窜踞他的躯壳，愤恨进犯他的心灵，“愤”让他歇斯底里！
“你在哪里？”，一个女人歇斯底里地在喊。她，也在寻找着失去的东西。害怕霸占了她的肉体，惧怕侵蚀了她的灵魂，“怕”让她歇斯底里！
“你在哪里？”，另一个男人歇斯底里地在喊。他，同样在寻找着失去的东西。恐惧缠绕在他的身边，恐慌卷绕着她的思绪，“恐”让他歇斯底里！
看完这部《寻找》的短剧，
我联想挪威画家爱德华·孟克的《呐喊》。
艺术的演绎，深深地表达出内心世界的意境。放下心中的包袱，卸下背上的负担，迎向美好的未来。“平常心，心常平”，共勉之。
此戏剧由华文学会戏剧班集体创作。再接再厉，加油！
原以为这项活动过了一个星期就会不了了之，没想到还在升温。随着网络媒体——《独立新闻在线》的报导，主流平面媒体——《星洲日报》也在全国版刊登了多达一页的的报导。 随着八、九十年代的经济起飞，马来西亚的发展也突飞猛进。“最”新的雪邦国际机场、“最”高的国油双峰塔、“最”华丽的布特拉再也（Putrajaya）,一栋接一栋闻名国际的建筑物在马来西亚伫立起来。“Malaysia Boleh”, 口号不绝于耳。慢慢的，大家开始追逐及崇拜“最先生”。要“最”大的、“最”长的、“最”高的，“最先生”不只是在东南亚称霸，还扬威世界。“最先生”慢慢地侵蚀我们的心房，让我们失去了理智。
“这次我们办这项活动邀请了一位闻名世界的嘉宾，他的影响力足以震撼全校园，无可抵挡。”
“谁？！是谁？难道你要邀请牛顿再世？”
“不！”
“爱因斯坦再世？”
“不！”
“哈哈，这些都不可能啦！我又不会起死回生之术。”
“那，难道是伟大科学家霍金？”
“不，不，不，我要邀请最先生！”
“赞！最先生绝对是最佳人选！”
“他不只能为我们带来赞助，还能带来名誉！”
大专是社会的缩影，大专生是社会的栋梁。大专、大专生、和社会的关系密不可分，这是众所周知的。正如蔡元培先生所说：“教育指导社会，而非随逐社会也”。如今，在我们的大专所培养出来的大专生却随波逐流，失去了批判和独立思考的能力，这是何等悲哀？！
这次的示威活动不再只是牵涉在一间大专的局面，而是现今的社会应该重新探讨，再次思索我们的社会真的生病了！“最先生”已经深深的影响着我们，他开始伸出他的魔爪，继续实行他的鸿图霸业！
最近，多媒体大学发生示威行动，抗议太多的破纪录活动，导致活动流于形式，无法表达活动的内涵。（这一件事现时是被独立新闻在线报道。）学生事务处的副主任及学生生代表理事会的立场一致，认为学生不应该以此种方式表达不满，这样会有损大学的形象，应该与校方和学生代表开会讨论。
我不敢苟同校方和学生代表们的意见，因为挂布条示威是学生表达自己意见的方式之一。在不伤害他人的情况下，表达自己的意见，这有错吗？再加上闭门会议如何算是醒觉运动？难道要在一个密封的会议室，向几个人说教？我想他们似乎搞不懂这一点。record-frenzy的博客，想要的是发起一个醒觉运动，要让所有人能够注意这一件事，并不是要任何人或任何单位对破纪录的事项负责。
在之前的文章中，我也说了一些对破纪录的活动感到不满。游览了record-frenzy的部落格，我对一些人的看法更为咂舌。有人可以提出说，“钱是别人赞助的，我根本没有花 STF ( student trust fund )一分钱”。朋友，醒醒吧！我知道钱是别人的，不是我的，可是我更加不想看到的是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨情况。如果你做的是有意义的活动，我，甚至所有有良知的人，都不会介意你花我们的钱，懂吗？你有钱，你爱怎么花就怎么花，可是学生活动能够完全不理社会责任和人道立场吗？难道我们要重演“联合国石油换粮食的丑闻”吗？
大专生，醒一醒！站起来，把问题看清楚吧！无聊的纪录只会使国家退步！
一个女生正在用力地打开一包零食，可是还是失败了。
“没吃饭啊？”，一个男生笑嘻嘻地问道。
这时，KFC就出现了！
“KITA MESTI MAKAN NASI” "WE MUST HAVE RICE!"
哈哈，好一个中西合璧！看了这个广告，我由心里地笑出来！怎么觉得这个广告怪怪的！可是，它却又反映出大马华人的文化！“没吃饭！”这三个字，在我们无力做事时，就会被别人（通常是长辈）这样骂。哈哈，骂人的话都可以拿来当广告台词！
饭，是东方社会的主要粮食。可是，随着国际化的概念，加上资本主义的扩张，外国企业，尤其快餐店，纷纷在第三世界的国家立足，并设分店、连锁店。快餐店已经深深的影响着大家的饮食习惯，甚至生活习惯。谁在逛商场时，没吃过快餐？你饿时，会想到要吃饭吗？
许多报告都指出吃过多的快餐会引起痴肥、心脏病等疾病。卫生部曾建议，不准快餐店在电视上打广告，希望籍此降低人民的健康问题，最后，还是无法执行。瑞士政府曾经实行此措施，可是效果并不显著！快餐店对人们的影响可说是“魅力无法挡”！
“我们一定要吃饭！不过，请你到我们的快餐店来吃！”
